Праздник как феномен культуры

Праздник занимает большое место в истории мировой культуры. Феномен праздника представляет интерес не только для изучения народных традиций, но и для исследования материальной и духовной культуры в целом. Истоки праздничной культуры следует искать в народной среде, там, где между людьми существует глубокая духовная связь.

Инструкция

1. Праздником называют торжественный день, установленный в честь или память определенного божества, человека, события или явления. В человеческом сознании праздник ассоциируется с путешествием в некое идеальное утопическое царство равенства, свободы и изобилия. Таким образом, он противопоставляется повседневной будничной жизни.
2. Появление праздника тесно связано с древнейшими магическими обрядами. Праздник облагораживал души людей, способствовал формированию эстетического вкуса. Он объединял людей, помогая им обрести хотя бы временную свободу самовыражения, сбросить груз повседневных забот и тревог. Характер любого праздника является жизнеутверждающим и оптимистичным, в нем ощущается многовековая традиция передачи духовных ценностей.
3. Основными составляющими праздника являются его эмоциональная насыщенность, зрелищность, элементы театрализации и карнавальности. Нетрудно заметить, что все эти качества присущи и зрелищным искусствам. Однако праздник не может отождествляться с ними, так как стоит на границе между реальной жизнью и художественным произведением.
4. Существует множество разновидностей праздника: народный, религиозный, государственный, профессиональный и т.д. Народному празднику присущи естественность, органичность и самобытность. Религиозный является отражением определенной формы верований. Для государственных праздников характерна высокая степень регламентированности и определенная идеологическая направленность. Народные праздники часто близки к религиозным, однако отличаются от них включением элементов светской культуры. Впрочем, и государственный праздник может со временем превратиться в народный.
5. Праздник вовсе не является строго установленным, неизменным явлением. Случается, что разочарование в идее праздника, угасание веры в провозглашенные им ценности приводит к его трансформации или исчезновению. Классическим примером здесь может послужить 7 ноября – День Великой Октябрьской социалистической революции.
6. Чаще всего праздник может быть сохранен, но его внутреннее содержание и форма проведения претерпевают существенные изменения. Однако, даже подвергаясь изменениям, он часто сохраняет в себе старинные элементы, пришедшие из глубин народной культуры. Прежде всего, это утверждение можно отнести к таким издревле любимым народом праздникам, как Рождество, Зимние Святки, Масленица.